2022/11/09

H. Auden: «En memoria de W. B. Yeats»






I

Desapareció en medio del invierno:
los arroyos estaban congelados, los aeropuertos casi desiertos
y la nieve deformaba las estatuas;
el mercurio se hundía en la boca del día moribundo.
Los instrumentos con que contamos coinciden
en que el día de su muerte fue un día frío y oscuro.

Lejos de su enfermedad,
los lobos seguían corriendo en los bosques siempre verdes,
el río pueblerino no se dejaba tentar por los muelles en boga;
voces enlutadas
ocultaban la muerte del poeta a sus poemas.

Para él, sin embargo, su última tarde fue como él mismo,
una tarde de enfermeras y rumores;
las provincias de su cuerpo se rebelaron,
las plazas de su mente estaban vacías,
el silencio invadió los suburbios,
se cortó la corriente de su visión; se volvió sus admiradores.

Ahora está diseminado en cien ciudades,
enteramente abandonado a afectos desconocidos,
a hallar su dicha en otra clase de bosque
y ser castigado con un código ajeno de conciencia.
Las palabras de los muertos
se alteran en las entrañas de los vivos.

Pero en el ruido y la importancia de mañana
cuando los corredores estén rugiendo como animales en el piso de la Bolsa,
y los pobres tengan los sufrimientos a los que están harto habituados,
y cada uno en la celda de sí mismo esté casi convencido de su libertad,
algunos miles recordarán este día
como uno recuerda un día en que hizo algo
ligeramente inusual.

Los instrumentos con que contamos coinciden
en que el día de su muerte fue un día frío y oscuro.


II

Eras tonto como nosotros; tu don lo superó todo:
la grey de mujeres ricas, la decadencia del cuerpo,
a ti mismo. La Irlanda insensata te lastimó y te empujó a la poesía.
Hoy Irlanda conserva su clima y su locura todavía —
la poesía no hace ocurrir nada: sobrevive
en el valle de su creación donde los ejecutivos
jamás querrían meterse, sigue fluyendo al sur
desde prados de aislamiento y pesares ajetreados,
ciudades inacabadas en las que creemos y morimos; sobrevive,
una forma de ocurrir, una salida.


III

Acoge, tierra, a un huésped honorable:
William Yeats recibe sepultura.
Que el ánfora irlandesa
descanse vaciada de su poesía.

En la pesadilla de las tinieblas
ladran todos los perros de Europa,
y las naciones vivas aguardan,
secuestradas en su odio cada una.

La deshonra intelectual
mira desde cada rostro humano,
y en cada mirada están bloqueados y congelados
los mares de la piedad.

Sigue, poeta, sigue derecho
hacia el fondo de la noche,
convéncenos aún de celebrar,
con tu voz que no obliga;

con el cultivo de un verso
haz de la maldición una viña,
canta sobre el fracaso del hombre
en un rapto de angustia;

deja fluir la fuente que cura
en los desiertos del corazón,
en la prisión de sus días
enseña al hombre libre la manera de alabar.



2022/11/04

ORIGEN DEL MUNDO SEGUN LOS GRIEGOS

 Al principio, sólo existía el Caos, el vacío abierto, un ser hueco previo a todo. Entonces, ya sea por sí solos o fuera del vacío sin forma, surgieron otras tres deidades primordiales: Gea (Tierra), Tártaro (el Inframundo) y Eros (Amor). Una vez que el Amor estuvo allí, Gea y Caos, dos deidades femeninas, fueron capaces de procrear y dar forma a todo lo conocido y desconocido en el universo. Este fue el origen del mundo según la mitología griega.





Caos dio a luz a Erebus (Oscuridad) y Nyx (Noche). Erebus se acostó con su hermana Nyx, y de esta unión surgió Éter, que representa el aire más puro, y Hemera, el Día.

Después, de manera individual Nyx engendraría a diversos hijos. Entre ellos tenemos a Moros (Destino), Keres (Muerte violenta y destrucción), Thanatos (Muerte), Hipnos (Sueño), Geras (Vejez), Oizus (angustia), Némesis (Venganza), Eris (Lucha), Apate (Engaño), Filósofos (Placer Sexual), Mimos (Culpa), y las Hespérides (Hijas de la Noche).

Caos mitología griega

Mientras tanto, Gea dio a luz a Urano, el Cielo estrellado. Urano se convirtió en el esposo de Gea, rodeándola por todos lados. Juntos, produjeron tres grupos de niños: los tres Cíclopes, los tres Hecatónquires de cien manos y los doce Titanes.

La Castración de Urano

Sin embargo, Urano era un marido cruel y un padre mucho peor. Odiaba a sus hijos y no quería que vieran la luz del día, así evitaba que alguien lo destronase. Así que los encarceló en los lugares escondidos de la tierra, en el vientre de Gea. Esto enfureció a Gea, y ella junto a sus hijos conspiró contra Urano. Hizo un arpa, una gran hoz inflexible, e intentó incitar a sus hijos a atacar a Urano. Todos estaban demasiado asustados, excepto el Titán más joven, Cronos.

Origen del mundo según la mitología griega: castración de Uranos
Castración de Urano

Gea y Cronos prepararon una emboscada para Urano. Mientras se preparaba para acostarse con Gea, Cronos lo castró con la hoz, arrojando sus genitales cortados al océano. No está claro sucedió después con Urano; o murió, o se retiró de la tierra. Lo que sí sabemos, es que su reinado llegó a su fin. De la sangre de Urano que se derramó sobre la tierra debido a su castración, surgieron los Gigantes, las Meliáceas (las Ninfas de los Fresnos) y las Erinias (las Furias). De la espuma del mar que se produjo cuando sus genitales cayeron al océano, surgió Afrodita, Diosa de la Belleza.

Cronos devora a sus hijos

Cronos se convirtió en el siguiente gobernante. Encarceló a los Cíclopes y a los Hecatoncheires en el Tártaro y puso a la dragona Campe a protegerlos. Se casó con su hermana, la Titán Rhea, que engendró cinco hijos. Sin embargo, tanto Gea como Urano, anteriormente profetizaron que Cronos eventualmente sería derrocado por uno de sus hijos. Al igual que su padre, Cronos maltrataba a sus hijos, devorando a cada uno de ellos en el momento del nacimiento.

cronos devorando a un hijo
Cronos el devorador de hijos

Rhea angustiada por el trato que Cronos daba a sus hijos y, al igual que Gea, conspiró contra su marido. Por consejo de su madre, cuando llegó el momento de dar a luz a su sexto hijo, Rhea se escondió en Creta, dejando que el recién nacido se criara con las ninfas de la isla. Para ocultar su acto, envolvió una piedra en pañales y la hizo pasar como el supuesto bebé a Cronos, quien, sin darse cuenta de sus intenciones, se lo tragó, pensando que era su hijo.

El regreso de Zeus

El niño era Zeus. Criado por las ninfas Adrasteia e Ida, y la cabra Amalthea, se convirtió rápidamente en un joven guapo en una cueva en el Monte Cretense Ida. Cuando llegó el momento, dejó Creta para pedirle a su futura esposa, la Titán Metis (Sabiduría), un consejo sobre cómo derrotar a Cronos. Ella respondió preparando una bebida indistinguible del vino favorito de Cronos, pero diseñada para hacerle vomitar durante años. Zeus se disfrazó de copero de los dioses y, pasó con éxito la bebida a Cronos.

Origen del mundo según la mitología griega

El plan funcionó perfectamente: Cronos empezó a vomitar y derramó a los cinco hermanos de Zeus. Abrumados por la gratitud, Hestia, Deméter, Hera, Hades y Poseidón reconocieron a Zeus como su líder.

La Titanomaquia

Sin embargo, Cronos aún seguía al mando. Era muy viejo para protegerse de los ataques de su progenie, pero consiguió la ayuda de los Titanes, que también temían a la nueva generación de dioses. Esto condujo a una guerra de una década entre los Titanes y los Olímpicos, que los griegos llaman Titanomaquia.

Atlas se convirtió en el líder de los Titanes y llevó a sus ejércitos a muchas victorias. En un momento dado, incluso parecía que Zeus perdería. Sin embargo, por consejo de Gea, fue al Tártaro y liberó a los Cíclopes y a los Hecatoncheires. En agradecimiento, los Cíclopes proporcionaron a Zeus su rayo característico; también hicieron un tridente para Poseidón y un casco de invisibilidad para Hades.

la titanomaquia

Sin embargo, como tantas veces antes, la victoria final no sería el resultado de la fuerza bruta, sino que ocurriría por un pequeño truco astuto, posiblemente de Prometeo, que desertó del ejército de los Titanes de antemano. Armados con piedras, Hecatoncheires tendió una emboscada a los Titanes. En el momento oportuno, Zeus retiró sus fuerzas, atrayendo a los Titanes a la trampa de los Hecatoncheires. Ellos empezaron a lanzar cientos de rocas, con tal furia que los Titanes pensaron que las montañas caían sobre ellos. Huyeron, y Zeus pudo finalmente considerarse a sí mismo el Rey del Universo.

Zeus exilió a los Titanes que lucharon contra él en el Tártaro. Sin embargo, hizo una excepción con Atlas: al ser el líder de la fuerza enemiga, su castigo fue sostener el universo sobre sus hombros.

Atlas cargando el mundo
Atlas recibió el castigo de cargar el mundo por la eternidad

El hombre aparecería más tarde gracias a Prometo, quién según los griegos es el creador de la humanidad.